没去过欧洲，不对吉普赛人做评价.
对我的印象可能只有占卜塔罗牌类似的，神秘和颠沛流离.
不想研究真正的吉普赛人的生活环境.
只想谈两点，一个是关于阶级和圈子，一个人在被歧视的环境下，很难跳出自己的圈子，也很难改变，虽然他们很多的行为应该被嗤之以鼻，但是我们对他们的眼光一定也是充满了警惕和恶意，这是无比真实的，他们甚至没想过改变自己的生活状态和方式，只有那些小偷小摸下生活.
可能他们麻木了，可能他们尝试了被拒绝了，可能他们习惯了，总之，阶级很难跨越和改变.
第二点，成长意味着利益和背叛，当他配合他哥哥偷窃了帮他很多的黑人朋友的仓库时，我不知道这算不算真实，但是真的很残酷，为了利益为了金钱，什么事情都可以做出来. 他想要挑战意大利人，失败了，阶级鸿沟很难逾越，气愤失败沮丧伤心之后抽支烟继续走下来这才是生活. 古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻. 如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者. 另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能. 《暴走财神5》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询. 本片讲述了实习善财童子王嘉诚下凡接受试炼，必须在限定时间挣取一笔财富的故事，自以为掌握了财运法则的他，却因为无法使用神力走捷径，而接连受挫. 最后在热情善良的王小花的帮助下，王嘉诚领悟到勤劳努力才是财运密码.
