我们丝毫不否认，马克思在摆脱黑格尔影响的过程中受到过费尔巴哈的唯物主义的启迪，但绝不能由此断言，马克思是通过返回到费尔巴哈的一般唯物主义的立场而与黑格尔相决裂的。在马克思思想转变的过程中，除了他的实践活动和费尔巴哈的影响这两个因素外，还有两个理论因素不容忽视：一是通过对《法哲学原理》的批判性解读，发现市民社会是全部历史的真正发源地和舞台；二是通过对《精神现象学》和国民经济学著作的批判性解读，马克思提出了“异化劳动”的新概念，并创立了以现实的人的劳动为载体或承担者的新的辩证法。正是这些因素的综合作用使马克思不是返回到一般唯物主义，而是直接创立了历史唯物主义这一划时代的新世界观。如果说逻辑学的倒转是一般唯物主义的话，那么，现象学和法哲学的倒转就是历史唯物主义。为什么？因为黑格尔的逻辑学是以逻辑理念为研究对象的，把它颠倒过来，就是一般唯物主义的研究对象——物质；黑格尔的现象学和法哲学是以社会意识为研究对象的，把它颠倒过来，就是历史唯物主义的研究对象——社会现实。
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